Tourismus

Doba-Währung auf Trobriand-Inseln

Veröffentlicht von Toni Hötzelsperger
Manfred und Sabine Karl aus Neubeuern berichten von ihrer derzeitigen Weltreise – mit diesem Beitrag zu einem besonderen Währungssystem von Trobriand-Inseln. 
Kiriwina ist die größte der Trobriand-Inseln in der Milne-Bay-Provinz von Papua-Neuguinea, nicht in Australien, obwohl sie oft von australischen Kreuzfahrtschiffen angefahren wird. Die Insel ist bekannt für ihre unberührten weißen Sandstrände, kristallklares Wasser zum Schnorcheln, traditionelle Holzschnitzereien und eine tief verwurzelte melanesische Kultur.

Doba ist das traditionelle, von Frauen verwendete Währungssystem auf Kiriwina und den Trobriand-Inseln, das aus in Bündel organisierten, speziell präparierten und getrockneten Bananenblättern besteht, die bei Zeremonien und Beerdigungen (Sagali) als wertvolles Tauschmittel dienen und sozialen Status vermitteln, obwohl es durch moderne Währung zunehmend verdrängt wird.

Wert: 50 getrocknete Blätter können beispielsweise den Wert von 5 Kinas (eine lokale Währung) haben. Herstellung von Bananenblattbündeln. Die Frauen der Vorfahren und auch heute noch bereiten die Nununiga vor, indem sie zunächst die Blätter der Wakaya-Banane pflücken und sie mit einem scharfen Werkzeug, dem Kaniku, auf einem Holzbrett – dem Kaidawaga – abschaben. Dabei wird nur die äußere Epidermisschicht entfernt, und zwei Drittel des Blattes werden anschließend mit dem Kidonatu-Werkzeug sorgfältig und präzise mit geometrischen Mustern verziert.

Sobald das Blatt – etwa neun Zentimeter breit und achtzehn Zentimeter lang – abgeschabt und das Muster aufgebracht ist, wird es zum Trocknen in die Sonne gelegt und verfärbt sich von seinem leuchtenden Grün zu einem natürlichen Weiß-Gelbton. Sind viele dieser Wakaya-Blätter getrocknet, werden sie in kleinere, etwa vier Zentimeter breite Segmente geteilt, und etwa fünfundzwanzig davon werden zu einem Bündel zusammengebunden. Die erfahrene Nununiga-Herstellerin bindet dann das obere, ungemusterte Ende schnell fest und zieht alle Blätter über dieses Ende zurück, was an das Schälen einer Banane erinnert. Dieses Verfahren ermöglicht es der Luft, durch die Blätter zu strömen, und wenn sie wieder in ihre ursprüngliche Form gebracht werden, ist das Bündel dicker und ansprechende. Es wird in bis zu vier Nununiga Bündelklassen unterschieden – neu, sauber, alt und schmutzig.

Der Status einer Frau innerhalb ihres Clans und ihrer Abstammungslinie bestimmt die Menge und Qualität der Nununiga, die sie bei allen Bestattungszeremonien anfertigen muss.

Bericht und Bilder: Sabine und Manfred Karl, Neubeuern – Quelle: www.trobriandsindepth.com / wikipedia

 

 



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Toni Hötzelsperger

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